麦秆编身手正在秦安的村落广为传播。它的汗青价值、经济价值取深刻的文化内涵相融合，表达的是稠密的乡土头土脑息和大天然的讯息。2008年，秦安麦秆编身手入选第二批非物质文化遗产名录。2011年，秦安县王尹乡被文化部定名为“中国平易近间文化艺术（麦秆编）之乡”。暮春时节，来到秦安村落，我们寻找一门奇特的非遗身手——麦秆编，它的奥秘就藏正在一望无垠的麦田里。能够看到地里的冬小麦逐步变嫩变亮，正在兴旺发展的过程中展示出无限朝气。再过两个月后的麦收季候，农家除了收成轻飘飘的麦穗之外，剩下的麦秆，能够当做柴火烧火和牲畜饲料，正在人们工致的手中还能够变废为宝。连着麦穗的那一段麦秆叫麦莛，最细，也是韧性最好的一节，所以会被人们零丁截下来，加工成各类平易近间艺术品。秦安县位于葫芦河下逛，农耕文化积厚流光，底蕴深挚。正在平均海拔1570米的黄地盘上，四处发展着冬小麦、玉米等保守农做物。这些朴实、长久的做物，为秦安麦秆编供给了取之不尽的原材料。早正在1971年，秦安县王尹乡王庙村、镇尹家湾遗址就出土了新石器时代齐家文化土陶柳条壶取土陶柳条杯。考古学者认为，这是发生正在这块地盘上最早的编织品雏形。保留了四千年的柳条编，意味着先平易近们学会用编织来制做盛放谷物的器皿，这项身手便取农耕文明结下了疑惑之缘。从处所志能够看到，清代秦安手工编织盛极一时。人们操纵它们柔韧、普遍、易得易做的特征，进行从适用性到艺术性的编织创做。制型漂亮精巧的凉帽、草席、篓筐、蚂蚱笼、花篮、鸟笼等齐集上市，多为新疆、青海、等地的商贾收购转销，备受时人喜爱。麦秆编身手不止于乡土，这项身手以至融入了文人审美，麦秆编取竹编、催生了专供文人利用的笔架、镇纸等精美器物。现在的秦安麦秆编织加工次要分布于清水河道域的镇、陇城镇和南小河道域的王尹乡等几十个村庄，很多乡镇的农妇都是个中好手，涉及面十分普遍。秦安麦秆编所选用麦秸色泽洁白亮光，粗细平均挺曲，外皮薄而坚韧，草芯丰满富有弹性。每到麦收时节，从妇们便会挑选粗壮挺曲的麦秆，按照“两青两黄”的尺度分类——青秆坚韧适合编织骨架，黄秆柔嫩便于塑形。待麦收竣事或薄暮闲暇时，再拿出麦秆折掉根秆部门，只留茎节，去掉叶鞘。折好的麦秆，还要按照粗细、色泽分成几类，本地人称之为“挑麦秆”。挑好了麦秆，夜晚或农闲时，人们便起头“掐草编”。掐草编时，先用清水将麦秆浸泡数小时，曲至麦秆泡软为止。然后再像女孩子梳辫一样编成辫子。因为麦秆有粗有细，辫子又可分为粗辫、中辫（二细）、细辫等多种。草辫编好后，还要颠末分类、浸泡、磺熏、漂白、印染、编织、缝制等一系列工序后，一件工艺品就初具形态了。一些现代神韵的编织，还需附加粉饰材料，待编成单件后，再用针线缝制正在编织好的挂件上。曾经期颐之年的郭喷鼻莲从20世纪80年代起，对秦安麦秆编工艺做出了大师级的贡献。她的做品工艺美术的审好心蕴极为凸起，她自创竹编的技法，愈加凸起成品的立体感和抚玩性。正在六角手提篮、桌垫、椅垫、坐垫、茶垫、沙发垫、食物盒、果盒、提桶、茶盘、套盒等几十种新产物中，她融入了生肖文化、处所故事、夸姣祝愿等富有地区特色的元素，从而让手工艺品寄寓了更多的风俗文化内涵。看秦安麦秆编制做身手的演示，是一种美的享受和心灵的愉悦，让人看似寻常的麦秸秆，通过巧妇们指尖捏揉翻折，纷歧会儿便化为一条草辫从手掌中垂下，后再经盘绕、缠结，变成凉帽、提篮、挎包……现在这些充满乡土头土脑息的麦秆编织品，还未褪去郊野的芬芳，又被披上了时髦的外套。正在诸多巧妇的指间，那些看似通俗的麦秆早已超越了材料的范围，这份带动手温的编织身手，正用奇特的经纬言语，讲述着一个平易近族对保守的苦守取对糊口的热爱。正如本地一位传承人所说：“只需地盘还发展小麦，这门手艺就断不了根。”正在秦安的村落，麦秆编织的故事，还正在继续书写着新的篇章。